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楼主: 蓝鸟

梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

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 楼主| 发表于 2013-12-30 20:33:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

29郞家洞——(感谢荒漠铁骑,听雨,心静如水pp)

——走近看

 

——主题摩崖石刻(整体)

 

——分成龛一龛的细看

 

——旁边还有一高大的站立式佛像

 

 

 

——书法水平也极高

 

——越细看越觉得栩栩如生

——廊桥下不远处一野石上也有一雕像

 

[此帖子已被 蓝鸟 在 2013-12-30 20:35:57 编辑过]

 楼主| 发表于 2013-12-30 21:05:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

30鸣钟寺——(巴山和另一朋友供)

    鸣钟寺位于县城石马山。为渝东之古迹,梁邑之胜境,峰峦崔巍,丛林丰茂,怪石依烟,古刹随山而掩映,石壁之上,密林之间,石窟造像甚多,历代文人题咏不断,即是僧居之所,亦称文藻之地。
  该寺于清朝初年由破山弟子创建,中途荒废,特别是抗战时期,寺院被日机炸毁,留下一小屋,文革时期大部分佛像被毁,残存至今2003年经市民宗、县人民政府批准恢复重建石马山鸣钟寺,寺庙总共占地五十余亩,殿堂气势雄伟,设计精巧,风格独具。楼阁随山形而立,佛龛石刻依旧制而成。在各级政府的 支持下,在广大信众的发心捐助下,经过三年多的努力,鸣钟寺的重建初具规模,功能相对齐全,已能举行大型佛事活动。二00七年十月,重庆市佛教协会第四次 三坛大戒法会在双桂堂隆重举行,尼众部传戒地点设在鸣钟寺,戒期中接纳了来自于全国各地受戒尼众二百多人,因缘殊胜,功德圆满。
  目前大雄宝殿,厢房等已建成,山门殿及其它殿堂、附属设施正在施工之中,并将依山形而修造鸣钟塔一座,塔内置七吨重大钟一口。以此钟声响彻全城,成为梁山一景。
 

 楼主| 发表于 2013-12-30 20:12:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

29郞家洞(城北狮子岩坎下)——(荒漠铁骑,听雨,心静如水供)

    梁平县佛灵山位于城北乡狮子村一组,翠竹绿树环绕,岩下深涧长年流水潺潺,深滩绿荫荫的,环境幽静雅致,带给人们几分神秘之感。山下有一洞,名为郎家洞。洞穴左侧那两股从石岩中流出的涓涓滴滴、晶莹清亮的泉水,四季寒暑不断,真是世上难得的神泉。
    郎家洞内的摩崖造像始刻于明嘉靖年间(15221566),历经万历,到清乾隆五十年(1785),历时200多年,庙宇、雕像才全部完成。从开始到现在已近500年历史,因其历史悠久、造像艺术精美,梁平县政府于1988329日公布为县级文物保护单位。
   《梁山县志?卷二?山川》作有以下记载:(郎家洞)县北20里,一名佛灵山。石岩高覆,洞内建屋八九间。石上刊神像十余座,本古刹也。明嘉靖、万历碑记尚存。处士文朝开,因母目疾,一祷即愈,捐田租12石,永作焚。这则文字已清楚介绍了郎家洞的位置、岩型、刻建年代及庙宇规模和神佛的灵验。庙宇解放时尚存,佛像至今基本完好。
 
    从梁平县城西门出发,过文峰塔,在大拱桥转入右边的村级公路,翻过印屏山,过备战水库堤坝,再翻一个小山岗即到了佛灵山(郎家洞)前。这印屏山、佛灵山和狮子村因之命名的狮子山,都是梁平中山的三个小山岗,海拔不过四、五百米,其中以狮子山最高(位于佛灵山后边),鹤立鸡群似的耸立于中山诸峰之上。出县城西门即能望见其小巧玲珑的倩影。这座独立的小山峰,山头生长着高大的林木,青青苍苍,格外显眼。这些山上,耕地之间,竹木茂盛,小溪环绕,青山绿水,风景宜人。来到佛灵山前,远远就能望见山上有个巨大的拱桥形岩穴,恍眼一看,以为是人工砌成的大石拱桥。是那么圆,桥栏是那么光平。爬上一坡石梯,走近细看才恍然大悟,原来却是一个天生的巨大石穴。说是,并非完全准确。天地造物之巧,令人惊叹!
 
    郎家洞整个石穴宽约20米,进深约4米,中间高两头低(因是拱桥形)庙宇为两倒水的正三间殿堂;两边各有两间僧房、生活用房。正三间殿堂共有7龛,计19尊佛像,高矮大小不一的石浮雕。总长11米,高2米,多为直口弧顶造像,大部分圆锥体。其中第4(正中)端坐一佛二菩萨;佛居中,菩萨居左右。佛盘坐于莲台上,线条流利,雕刻精美。因比其他龛神像要大,非常显眼。佛龛之上有一尘不染阴刻大石匾,两边各有一块碑铭。惜字迹模糊,很难辨认,但大致能看出是明代摩崖造像初始的记载。
 
    第8龛在洞穴右边岩石上,距7个正龛约20米。从正殿前的走楼可直达8号龛前。龛高42米,宽256米,深13米,像高3米,是整个郎家洞最大的一尊雕像。神像完好无损,庄严慈祥,更显出精湛的石刻艺术。石龛两边有对联,上有匾额,字迹已风化模糊,只所署年月——清乾隆乙己(1785)菊月(9),邑令王x x尚能辨认。从时间和邑令这一点看,这是郎家洞石刻最后一项工程,查对《梁山县志》,邑令可能是王庆熙。
 
    第9龛在殿下半坡上,距岩殿约40米,是在大石上凿出石龛,雕出神像的。龛高23米,宽115米,深065米,像高1米,是一尊韦陀像。这尊神像只比第8龛小,比正殿7龛都大。有意思的是文革时这佛像的头和两只脚都被掉了。而现在经张增才等农民用水泥补起了头和脚,上了大致相同的颜色,不经意还看不出来。
 ——远看郞家洞
 

 楼主| 发表于 2013-12-30 21:27:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

31土桥残庙(东门外)

     这庙虽破,但很真实

 

 楼主| 发表于 2013-12-31 21:33:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

32红岩洞(谢老谭pp)

——登上岩壁细细品看

 

 

——壁上有副神奇的对联

 

——走上寨旁垭口

 

 楼主| 发表于 2013-12-31 21:11:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

32红岩洞(庙)

   从明达街上右分路,走小水泥公路3公里多到红岩坝,正对一突起的巨大山体就是红岩寨,寨壁上就是红岩庙(红岩洞)。

为什么这里叫红岩洞?这里原来是有个洞,名字就叫红岩洞,因此而得名,并且洞很深,好像有几千米吧,洞口在最高的半山腰菩萨的旁边。以前洞里住的是土匪,里面还有石桌子石板凳的,后来在文化大革命期间由于安全问题,洞口已经封闭
这里以前是古庙,并且非常大,好像是西南第一大的寺庙,双桂堂比起这里还是小弟弟的小弟弟。你们有没有看见山脚下还有那种比较古老的房子吗?那就是以前庙宇的客堂,从山脚下到山顶,你们自己算算面积,到底有多大,以前的寺庙山门,就在山脚下叉路口那个小店附近。后来闹革命的时候全部毁坏了,里面都住人了,当时毁坏的还有很多佛像和石像,现在还能看见部分被毁坏的石像在路边,双桂堂门口那两座大石狮子你们知道是那里来的吗?就是以前红岩洞山门前的一对石狮子,搬过去的,还有一些经书。
 
——远看红岩寨(图1为风情万种供)
 

 楼主| 发表于 2013-12-31 21:38:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

32红岩洞

——在红岩寨上看红岩坝美丽风光(巴山图片确实耐看)

 

 楼主| 发表于 2013-12-31 21:22:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

32红岩洞

——岩壁上的原庙已经被毁,后人在岩壁上盖起了些简易的庙舍

 

——原来那对大狮子被请到了双桂堂门口,所以现在庙门口就只有这四只东东守门

 

——小庙旁边有一神水井

 

 楼主| 发表于 2014-1-7 00:19:00 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

补:46牛头寨

——牛头寨的修建及抗元斗争:

   宋末抗元大修赤牛城 赤牛城即今仁贤镇牛头村的牛头寨,宋末抗元,梁山县府、县学都曾迁到寨上。当年遗迹,至今可见。

    南宋偏安杭州以后,巴渝大地先后成为抗金和抗元前线。1236年,元军大举入侵,10月占领重庆,1241年,元军攻川东,路过梁平,烧杀抢掠,满目疮痍。南宋名将余王介在合川钓鱼城抗元,倡议各地施行三项抗元措施,其中重要一项就是修筑城寨,他首先在合川筑起钓鱼城。巴渝地区连连响应,如万县建天子城、梁平建赤牛城(牛头寨)等。用城寨坚守抗元,在冷兵器时代,起了重要作用。

    南宋淳佑二年(公元1242年),梁山官民积极响应,大修赤牛城,规模很大。政府动员军民固守寨上,1257年和1275年,元军两次进攻梁山,云梯箭矢,清角吹寒,血雨腥风,但赤牛城岿然不动。赤牛城为抗元保卫梁山,发挥了重要作用。
发表于 2014-1-6 22:01:00 | 显示全部楼层 来自 中国陕西西安

Re:梁平地理与民俗(二):梁平寨庙(岩嘴亭山,堂寺庵洞祠殿)

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