梁平地理与民俗（二）：梁平寨庙（岩嘴亭山，堂寺庵洞祠殿）

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49白羊寺
——走近白羊山


——白羊山上好风光（背后就是美丽的九峰山）

——就在山的北坡顶部的凹荡荡处，坐落着一座小庙——白云寺（原来应该叫白杨寺，现在重修过后，可能人们觉得它很高，在云里一般，于是就叫它白云寺），从地上厚厚的火炮儿纸来看，这里的香火还有点儿旺得！

——现在的白云寺也有“二重大殿”了

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50擂鼓坝（过去误作双寨）
    远看明明是两座尖山，又在荫平双寨村，以为双寨村就是以双寨命名的，哪晓得犯了主观主义的错误。双寨村无双寨，那两座尖山实是擂鼓坝
——在白羊山上远看擂鼓坝

——在清风山上远看

——在七斗寨上远看（右上角远处两尖山）

————远看确实好看，但多次骑车经过，均匆匆，无缘山上，不知上面情况如何，是否有寨或庙的味道。现在成了心中的一个节，还是得上去看一哈。。。

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51九峰山（九头寨）
    九峰山，可以从和林——平都去，翻过牛栏垭口就看见了
——在清风山上看，真是九个头


——在白杨山上看，山脚下有一个水库——冷塘湾水库，冷塘湾水库背后是一脉山，有九个山头，它就是著名的“九头寨”（它的最右边那个山头叫老君山）

——在牛楠山上看“九头寨”，其实拌蛮也只看得到六个山头，有三个头在山脉的弯弯里，遭遮住了（其中最右一峰叫老君山，听说上面有个老君庙）

——这就是老君山

————附：牛栏垭口

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52茂林高峰寨
    在九峰山旁边，可从和林——平都去。多次路过，没上去，暂留栏

——还是心静如水这张层次感好些

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53磨盘寨
    从金带下场口右折入小公路，就是沿漏米岩方向进去（这条路可以经五一到仁贤街上），到石燕村就看见了（仁贤与金带交界处）。2009年我骑老自行车经过，听老乡说叫磨盘寨，但没上去，不晓得还有多少寨的遗迹，可以一探

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54七斗寨

            细说七斗寨（感谢桥溪听雨文）

    历经沧桑七斗寨 位于梁平县荫平镇的七斗寨，横跨七斗、乐英、大坪三个行政村，周围七八十里，是个名副其实的大寨。清嘉庆年间梁山知县方积所写《阅梁山诸寨示寨长诗并序》中记载：“……(梁山)诸寨惟七斗寨最大，有高峰七，故以七斗名。周围可八十里”。后面记述七斗寨在抗御王三槐、徐天德所领导的白莲教起义时写道：“……是时(白莲教横扫川东北时)邻水、大竹、长寿、垫江、丰都、忠州六七州县之民，挈老扶幼悉东走避贼……诸民甫入梁山境，闻梁山有七斗寨，争趋之。一昼夜登者二十余万，居未三日，而山为之童……其散居他寨者，不下十余万。梁山之民在寨者，不计焉。民登寨之明日，贼大至，见诸寨严备，贼不敢攻，北走新宁、达州，民于是始知筑寨之利……”。

        —— 从上面一段引文中即可见七斗寨是梁山当时最大的寨，据说寨门就有108座，而且历史最悠久。虽然现在还未查到历史资料上的明确记载，但从寨上有“皇坟”(相传为刘备所修)、“登银堂”(庙中供孔明及五虎上将像)等遗迹看，七斗寨的历史可以上溯到1800年前的三国时期，在梁平217座寨堡中建期最早。由于七斗寨最大、最早，千多年来历经沧桑，寨上留下的历史遗迹和传说轶事相当丰富。下面从名胜古迹、战乱史实和革命事迹等方面作简要介绍。

        “七斗寨”，并不只是一座寨堡的名字，而是鄢家寨、太平寨、石虎寨、饼子寨、杨家寨、天字寨、古城寨等七寨的总名，因为这七寨所在的七座山峰，布局恰如天上北斗七星，所以总名七斗寨。这七个寨中留下历史遗迹最多的是鄢家寨和太平寨。

      鄢家寨上有座古民居，名“杨家老院子”，据推算应为清嘉庆和道光年间修建，距今已170年左右。该院是座四合院，占地约400平方米。现存的石墩、石柱等遗物，雕刻的技艺精湛，木窗花格古朴美观，两个石制香案保存完好，整座民居有历史文化意义。一些名胜古迹就在该院附近。

一是登银堂。它是座古庙，供的神像是刘备、孔明及五虎上将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等人。据说公元223年前后(刘备伐吴病死白帝城)，孔明、赵云在七斗寨扎过营，布阵设防，以防吴军西上。后人对他们十分尊敬，所以建庙祭祀。此庙在“文革”时被毁，但至今仍香火不绝。

二是皇坟。皇坟离登银堂只两三百米，它是在一大方整石上凿成，占地面积约50平方米。墓穴有四格，中间一格大，应是置放棺材之处，左右三格可能是置放陪葬物的。墓额上刻有“龙凤呈祥”图案。据说是当地百姓崇敬三国时的刘、关、张、诸葛亮，为刘备修的一座空坟，以此作为纪念。

     鄢家寨古迹还多，如平安门、威震门、清吉门等几座建筑坚固宏伟的寨门，碉堡遗址、舂火药备战的石碓窝等，都是古代防守备战的遗迹


     太平寨的名胜和历史事件。太平寨在七斗寨中面积比较小，景点不多，突出的是历史上有名的几座寨门和传说是孔明布的“旱八阵图”的18对老黄葛树。18对老黄葛树在太平寨也只几株，因分布面积很广，西起回龙、经荫平七斗寨至云龙；北起屏锦至荫平七斗寨等地，相距不远就有一对黄葛树，一共18对。有人又说，这是孔明当时设置的路标。        除此以外，太平寨的名胜和历史事件最声名远播的是，这里在上世纪20至40年代曾是中共梁山地下党的革命根据地之一，2000年又在太平寨上和寨边发掘出了东汉墓群。

   先介绍历史久远的东汉墓。2000年，梁长高速公路段的修建工人发现荫平古墓群，报告给有关部门。重庆市文物考古所发掘队林队长率领梁、垫、长三县文管所工作人员，于2000年11月20日开始发掘。历时10天，发掘出东汉墓20座。它的位置在太平寨所在的太平村5组徐家大屋后所谓“官山”下面的小丘上，定名为“七斗寨东汉墓遗址”。汉墓在高约8米、长约100米的岩壁上。这20座古墓(当地人称“千年洞”、“深基”、“蛮子洞”)，其中8座墓形残缺，穴中无物；还有8座墓形尚全，但穴中也无一物。只有4座外部虽有破损，但穴口泥土深厚，墓穴完整，是这次发掘的重点。通过10天发掘，共出土文物37件，为东汉至六朝时产品，计有陶瓦、陶罐、陶奁、陶碟、陶盅、陶盆和陶俑头腿、五珠钱币、铁棺钉等。同时出土还有明代文物，这说明后来有重叠埋葬的。

       ——这一发现与梁平其它汉墓群的发掘，说明梁平历史文化悠久，1800年前梁平政治、经济、文化、生产都相当发达，尤其铁棺钉的发现更说明梁平当时铁工技术的高超，因为从历史文献中得知，东汉时能制出铁棺钉的地方不多。还应该强调一点，这些文物是在梁平县的边远山区七斗寨地区发现的，说明七斗寨在东汉时已不是一个落后地区。

   

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    其次，介绍上世纪20至40年代太平寨地区共产党领导下的革命基地的建立和活动。这些革命活动，主要是在太平寨中陈家老院子发生的。陈家老院子是个大院子，占地面积在30亩以上。它因地势高低由三个独立院子组成，但周围是坚固围墙，只有一道门能进入大院，所以简直是寨中之寨。据健在老人推测，大致建于180年前的嘉庆年间，当时陈家有人在外当大官，才能建成如此气派的大院。上世纪20年代陈家已衰败，大院部分毁坏，而且已住进其他姓氏人家，邓积玉烈士的故居就在此院内。这个大院先后作为共产党革命基地，从事过以下革命活动。一是李光华、李次华烈士1928年在这院中训练团丁(革命武装)，从事革命教育。1930年，李光华等人领导的第三路游击军东征武汉失败，李光华等烈士牺牲，李光华、李次华烈士的家就在太平寨外，他们的坟墓也在寨边。但太平寨的革命活动并未停止。如参加“第三路游击队”东征的分队长邓积玉等人后辗转回到太平寨，仍暗暗地做地下工作。从1935年至1947年，组织安排他任过四届保长，白皮红心，领导群众抗丁、抗税、抗粮等。1948年春，地下党忠、梁、垫边区特支来太平寨开辟游击根据地，他热情接待兰蒂裕、郑彻等领导同志，保护他们，使太平寨成为梁山地下党活动的中心。

   七斗寨为何有如此深厚的历史文化底蕴？从上面介绍的有关刘备孔明的庙、墓，几个古老的大院、一些寨堡的建筑，即可看出这一带虽是边区，但开发较早，人民的文化水平较高。如上世纪前半期，荫平镇李家、鄢家不但出了李光华、李次华、李聚奎、鄢梧秋、鄢仲华等共产党革命领导人，还出现了鄢瑞、鄢重文等大中学教育界知名人士。正因为是边区，丘陵起伏，高峰耸立，山高皇帝远，才成为武装斗争重地，明末清初姚黄十三家，清嘉庆白莲教起义，都看重七斗寨，共产党革命还把这里作为根据地，这些都是铸成七斗寨丰厚历史文化底蕴的重要原因。（谢打猎人图）

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——上寨可车道，亦可步道（图4为三峡诗雨供）

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——寨门，寨墙

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——寨上民居

    杨家祠堂，是杨家寨最具规模的家族祠堂，虽已破败，但其遗留下来的石梯，精致的窗棂，无不透露出昔日的威严。