梁平地理与民俗（二）：梁平寨庙（岩嘴亭山，堂寺庵洞祠殿）

蓝鸟

61金城寨
——很多年前，寨就成了梁平的著名果园。后来变成了菜园，待我上来时，他已变成了荒草凄凄的废园。寨上只有一处破败的屋舍，可能是管理果园或菜园的用房

——作为古寨的痕迹已经寥寥，寻遍整个不大的寨顶，只找到点屋基和一个水塘

——倒是寨下的寨墙比较明显和丰厚（有几个工人正在整理寨墙，说政府准备开发这里）

——从这个角度看，金城寨有些“泰坦尼克”味儿

双桂湖

这个屋基再过几年都要垮完，

蓝鸟

62佛洞山寺

   佛洞山上佛洞古  佛洞山位于县城南门外10里左右，在大河坝水库里边，现属梁山镇东山村，在国家级东山森林公园规划区内。它是梁平东山凉风垭下面半坡上突兀而起的一座孤峰，高约400米，像一尾昂首上跃的鲤鱼，头高尾低。山脊像鱼背，峰棱耸起；两边像鱼腹，陡斜难攀；山顶似鱼头，峭壁悬岩，壮大高耸。鱼脊、鱼腹满布灌木藤萝，间杂松柏；头腮部份全是苍松巨柏。佛寺在山顶，殿阁亭台，层层叠叠，依山而建，规模宏大。佛洞山寺庙，是梁平名寺，尤其是古老深邃的佛洞，名闻遐迩，颇富传奇色彩。

           佛洞山这座鱼形山峰，是被发源于东山的两条山涧夹成的。左边一条发源于凉风垭；右边一条从善堂沟流出，两条山涧在佛洞山“鱼尾部”汇合后，即流进大河坝水库。要游佛洞山最有情趣的路线，是从水库里边两涧汇合处的“丁字桥”登山。这“丁字桥”是世间罕见的艺术建筑。凉风垭古道是忠梁省道，从县城上凉风垭，过佛洞山下两涧汇合处，有座大板桥，为上佛洞山而在这板桥中间横着架一座板桥直通登山梯道，这就成了有名的“丁字桥”。

    上佛洞山的青石梯道有1200步。开始攀登的一段，正是在“鱼尾”脊棱上，笔直险陡，站在下步梯子上，前两步梯子就在你胸口边。两边是陡峭的岩壁，走起来提心吊胆，一步一歇，但也别有情趣。上到半山，石梯拐右，坡度略缓，一直到庙的山门前。庙前一段石梯宽近一丈，整齐美观，庙前两侧对开的山门恰似鱼腮。这一带泥土多砂，苍松巨柏密密匝匝，有的两人牵手也围不住，浓荫蔽日，令人惊叹。进山门是一块宽阔二三十丈的海坝，海坝上面即“鱼头”部份，这里是庙的三重大殿，与大殿相对即海坝后面的鱼颈处有块略微突起的台地，上面是房间较多的望云楼，大概是当年香火旺盛时远道香客的住宿处。

         进庙门第一重大殿供的是关羽，二重殿供的是佛祖，第三重供的是玉皇大帝，所以名玉皇顶。三重大殿，一重高于一重，最后一重大殿后面是“广子石”山顶，石多土少，上面生长的柏树虬劲苍老，又别是一番景致。一二两重大殿，两厢都有“书楼”，书楼两边，因地势而建有大小不同、形式各异的房间，原是庙里和尚的生活用房。高山缺水，大殿左侧建有积蓄天然雨水的水池，旁有凉亭，颇为雅致。庙宇建筑宏伟，雕刻精湛，实为梁山名寺。清末民初，这里香火特别旺盛，每当庙会，达县等州县数以百计的队队香客，给庙上送“大烛”，三步一拜，九步一叩，极为肃穆。

   

深邃的佛洞在“鱼头”右下腭部，出山门沿庙墙前的小路过去，便到了半岩上的洞口。洞口颇大，进洞几丈远有一宽阔几丈的平地，能站几十人，略见光亮。进洞右拐有一小洞，摸黑钻几丈远就是出口，从小路可下到山地。这小洞是山后居民进庙的捷径，山上办农校时，凉风垭那边学生也常从这里进出。

       这座庙在抗日战争时期，为避日机轰炸梁山初级农职校于1940年3月到1944年秋，曾迁到山上庙中办学。全校6个班、300多师生，全部住下，尚有余房。但没体育活动场所，农校没实验基地，最大问题是没水吃，师生往往一个礼拜不洗脸洗脚，要洗脸洗脚只有下山。但三年多时间，师生仍坚持下来，照样学知识，培养能力。1944年秋才迁到安胜乡黄家院子。

      可惜佛洞山的大树，抗日战争胜利后国民党官兵耀武扬威，砍光卖光。可惜山上大庙，解放后拆得精光。现在人们上山，除凭吊遗址外，这里山清水秀，云雾缭绕，雀唱鸟鸣，胜景清幽，仍可一洗尘怀。 （桥溪听雨文）

——佛洞山寺佛光照

佛洞山寺佛光照

蓝鸟

62佛洞山寺
——走近佛洞山

——也可从丁字桥旁农家背后的陡梯石板路上去

郁郁涧底松

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蓝鸟

62佛洞山寺
——山顶就是庙址，历史的遗迹早已掩藏在树草中

——残存的庙门（有点儿圆明园的感觉）

——记得2003年左右，我第一次上山来，看到的梯式屋基还比较完整，有30多尊佛像，均无头，还有一个巨大的将军。后来，多次上来过，只是佛像越来越少。。。可惜，当时我没用相机，连照相的手机豆没用，不然，还可能留下几张有意义的照片。等我想起来整几张时，又所剩无几了，我无语。。。

——还好，还有三块石碑：两块立式，一块扑地（上面是活的历史）。蹲下，细细查看，小心捡起。。。

——还有庙墙屋基石，坐凳，卯柱。。。

蓝鸟

62佛洞山寺
——佛洞山之洞：洞不深，盖20余米，内环形，环途有一大石居中，内干燥，动幅需小，免黄尘扬。深处偏左有一低狭处，仅供一人匍匐侧进，胖者难入；入之，旷然，有仗余空间，观壁，有少许记游之迹，览之，亦觉味趣。洞口有二，其一开阔，地有蝙蝠遗屎；其一扁狭，乃山裂之石缝也，进出需侧身，立式。壁外另有一浅洞，仅容一人卧居，形似齐天大圣覆五指山间，试居，开怀。

——山下田园亦觉淡薄，居之甚静

申波儿

郁郁涧底松 发表于 2014-1-16 09:42
目前保存较为完好的寨院有猫儿寨、观音寨、四方寨、大坪寨，以上四寨均有寨墙、寨门和院落！
还有天然寨墙 ...

虎城高升寨不出名，但是保存完好程度不低于猫儿寨的哦，寨墙、寨门、院落均较为完好

郁郁涧底松

申波儿 发表于 2014-1-21 09:15
虎城高升寨不出名，但是保存完好程度不低于猫儿寨的哦，寨墙、寨门、院落均较为完好

如有图片更有说服力！
另，好像高升寨是与达县还是大竹共有，是不？

蓝鸟

62佛洞山寺（庵）
    另：佛洞山别传——传说佛洞山上的庙并不是和尚庙，而是尼姑庵。过去庵里住着些尼姑师傅，因为山上缺水，所以尼姑师傅们都有下山到溪沟打水的义务，尤其是年轻的尼姑师傅。后来，年长的师傅们有时发现有的尼姑打水上山越来越吃力，究查，才知尼姑犯了色戒。。。后来，出一戒令，凡发现有年轻尼姑打水上山吃力者，除庵。
       ——这里姑且不论传说的真实与否，单就这一戒令而言，确实有点儿一棍子打死的味道，但也实在是想加大惩戒力度而做出的权宜之法（如同今天的“酒席令”，本想打击某部分人的“借机敛财风”，但。。。），只可惜，冤死了一群真心修炼的小尼姑师傅们。。。