梁平极品菜驴处女行+摩行西藏+单骑翻越喜马拉丫抵墨脱[千图记事]

不要乱说话

再来晃一下，还是没有放。

老黄牛

 我们好象在看说书，期待下囬分解

火狐狸

怎么 还 没有更新啊？等着的呀

梁平一只猫

 

       夜幕降临，终于抵达摄影天堂新都桥。川藏南北线在此分路，今后走川西小环线的筒子，可在此北上走塔公草原，然后从都江堰回成都、重庆。。。。。
      入镇七八百米，额和小吴进路旁一油站加了油。打电话一问，山哥、老扣、阿莫、老韦四驴和桑塔纳已奔73公里之外的雅江县城而去。。。加油站一妹儿建议我们去住刚才经过的“重庆饭店”（后来才知她是饭店老板的女儿。。
      但为了和组织保持高度一致的行动，额和小吴决定去雅江。车到新都桥桥头，迎面来的车灯一照，满地烂泥泞。。。。这么烂的路，赶神马鸟夜路啊，算鸟，回头找重庆饭店住下。

    房间很小，10元/人，被子有点驴粪味，室外皮公用卫生间，没热水洗澡。天气寒冷，也不想洗澡了。而事后得知，那四驴跑到雅江，住50元/人的宾馆，也同样没法洗澡。额们的十元算是性价比嘿高滴鸟。。。。

    下楼K饭。下午在康定遇上的那群成都老驴，也同样住的这店。他们K完饭，与老板（系白围裙的那位）吹胯胯。。。。成都人的自大精神由此彰显。。。。。。。。。。。。。   他们拿房东藏哥（右二）的18岁读
高一的女儿说起婚姻大事来。。



   藏民居的底楼，本来是关牲口滴，但新都桥镇上的民居底楼，都变商店老。。。黑黑的藏族大哥，就是房东。。。
   这家重庆饭店的主人（系白裙者）姓蒋，一家人的来历在新都桥颇具传奇色彩。他称，父母的老家是重庆梁平滴，居然是家乡人啊，两眼泪汪汪啊ING。。。
   而蒋老板的老婆，本是汉族人，前些年登记户口时，竟变成为了“藏族”。而当地人都是这样滴，无论藏汉，统统变藏族的鸟。。。蒋老板的岳父岳母原是遂宁人，后来在新都桥扎根（仿佛是在神马单位干过），他们的女儿就是土生土长的新都桥人，所以变藏族，也没什么想不通的。。。而且藏族人可以超生，没人管你。
   上世纪三四十年代，刘文辉主政西康省之初，大量贫穷四川汉民涌入康定靠背货营生，其中以遂宁人居多。康定是茶马古道的起点，当初只有4个供人、马食宿和仓储贸易的锅庄，这座城市就从4个锅庄开始进入现代进程` ！~
   蒋老板岳父的舅舅从遂宁来到康定当背夫，后来居然娶了个藏族老婆。房东大哥就是那个藏族老婆的孙子辈了吧。。。后来，蒋老板的岳父岳母就投靠舅舅来到了新都桥。蒋老板也随到新都桥工作神马的父母，来到这里，最后娶了个“新二代”。。。
　　听明白鸟迈，也就是说，蒋老板是租的妻子表哥的房子做生意。。。
   新都桥上，或许还有很多遂宁人的后代。。。而土生土长的汉人都变成“藏族人”。。。藏汉通婚，而且都在一定程度上都信仰释迦牟尼。比起某信仰原教旨主义并且禁与汉人通婚的民族来说，藏族人就像咱家的舅舅一样，令人亲近￥￥￥
　

　新都桥的藏人磕长头去拉萨吗？一家人都去吗？地谁种呢？羊谁放呢？
　蒋老板的老婆告诉我，附近村子有人磕长头去拉萨的呀。并非一家都去把地荒了，而一般是一家人派个代表，邻里多人一起上路磕头驴行，风餐路宿，一年两年甚至三年才能到达拉萨。而且去年附近就有一位老太，磕头磕到塔公草原，就因太阳太大，中暑身亡。。。。
　震撼，真正地为了信仰而自虐到献身的程度，这是一个值得尊敬的民族。。。从这一刻起，额对藏兄藏妹充满崇敬和好感，真恨自己不是藏族女婿。。。。


　而忘了打问的是，藏人一生不洗澡的传统，是否已经改变。不然当个藏族女婿肯定是很难受滴。。。而除了这点，当藏族女婿是比较幸福滴，因为儿女的地位在家庭中完全平等。。。自古，汉人的女儿出嫁就滚蛋，不再享有娘家的财产权。而且一般地，汉人娘家有儿子，就不会招女婿入赘。但藏人家庭中，有儿有女，同样可招女婿入赘，郎舅同一屋檐下生活。。。
　政治历史教科书说，中国古代女人地位低下的表现为：一是男人可纳妾，几女共伺一夫，而且二奶的地位比正妻低；二是女人必须背负贞操观念；三是夫死不能改嫁。。。。
　其实，这是男砖家为了控诉漫漫旧社会的鬼扯蛋。。。而如果一夫多妻，女人则奇货可居，就更有资本找到好人家。在一夫多妻时代，并非每个男人都有本事娶二奶，事实证明只有10％的权贵富人才养得起两三个老婆。同样，会有10%的穷光蛋、地痞赖时汉讨不到老婆。而二奶的地位比正妻低，是孔子为了倡导秩序而提倡滴。但古代当二奶也是合法滴，不像现在官员养的二奶三奶都没合法席位，不敢明媒正娶，因此往往牵翻贪官或上演贪官雇凶杀二奶。。。。女人背负贞操观念，是明代理学倡导滴而被保守的清代升华了，此外汉至唐宋，女人都是相当开放滴，明末甚至是一个淫荡滴时代。。。。同时，历史上从未有过夫死不能改嫁的法律规定，一些女人甘愿守寡，是因为有了年幼的儿子，而且不出嫁也能够从丈夫的家族中获得社会救助。还有一些寡妇养大的儿子当官发财了，让政府给老妈立个牌坊，这更让一些女人崇尚。。。。。但总的说来，这些是古代女人地位地下的表象，而非本质——
　汉族女人比男人低人一等的根本原因在于：汉人家庭的财产是分给儿子的，没女儿的份，女人不享有家庭财产权。而到了婆家，媳妇熬成婆并死了老公后，才会在家庭中享有财产支配权。女人嫁入婆家，嫁妆就是男人家的财产了，即使丈夫死了，想改嫁也不能带走财产。这时，丈夫死了，想找个床上用具的最好办法是，招一位丈夫上门，让丈夫成为男方家族社会中的一分子。。。。
  说一千道一万，当藏族女婿地位是蛮高滴，欢迎各位草驴肉驴入赘，为促进民族大融合作出最JB的贡献。。。。

 

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-9 21:57:17 编辑过］

青松

精典中的经典哪！

吉祥如意

看了几个小时的故事，怎么没有了？期待..........

西藏

明天早点放电影哈

梁山飞虎

楼猪，你的电影虽然没有收钱，但是收了我们的心，麻烦你每天多放一点嘛。

梁平一只猫

 

再走出几十米发现，山顶原来还是风景区。门票惊人地社会~主义朝鲜化，才2元。而对于小资产阶级们乘的车，收费却是惊人地资本主义Z国化，是6元。。。。

刚才上山是森林，转眼下山就是高寒草原鸟。。。。垭口下，有第二个警务室，去年建的。。。。。。

下山！！！拍照时，摩托倒老，赶快扶起来，喘气，还是有一点高反滴。。。。

来，跟站长小伙一起照一下。他马上有接待任务，上级就要来检查工作鸟。。。 

这个人一直在警务站里吸油，他的一辆神马车没油鸟。。。可警务车都被他吸干老，他向额买油。额为了民族团结，慷慨应允。这个10升的壶，现在的油，有一半都是额的车吸出来。。。。可最后，他给了额10元钱。。。。。光天化日之下，就被劫老，，，5555~~~~

 

    高尔寺山岭上的草原，时近十一月大雪封山之季，草有点黄影影老。。。。
    藏区到处都是佛教六字真言，读着ōng、mā、nī、bēi、mēi、hòng，汉字写着“唵嘛呢叭咪吽”。。。。
    藏族老太太不识字，没关系；不会念经，也没关系；据说只要能念这六个字，就能到达佛滴境界。。。。唯钱论者说，这综教，好一剂麻醉人民心灵的毒药。。。。
   其实，汉传佛教的最终禅宗化，就得益于宗教普及过程和内容的简化及入俗化（据称汉人只要天天念“南无阿弥陀佛”也能成佛）。。
    把自己搞得脱离大众的宗教，是难道普及化滴，毕竟大伙儿还得种地放羊、穿衣吃饭、传种接代。。。。。

    第一次遇上老传说中的成都军区运输部队。。。。跟以往教科书上见到的他们走路的姿势一模一样，只是车比以前高级些些鸟。。。
    车身上的口号仿佛几十年来没变过：社会主义好！共产党好！等等，还有一些安全行车的标语。。。。
    兵们都是清一色的娃娃脸，大概20来岁。坐得端端正正，两三人一台车，连副驾驶也系了安全带滴。。。据说，几十年来藏族放羊姑娘，一直喜爱这些金珠玛咪，以嫁运输兵为荣。。。。。

    一串兵车至少36辆以上，额们很自觉地让车。但后来在险路，兵们甚至主动让驴们先行，那一刻额们感到了做纳税人的高尚。。。。

   下山老。这种鲜花，是高寒森林带与高寒草原带的分界标志，额在喜马拉雅山南麓也看到过。。。。

    下到半山腰，又遇到一队兵车。。。。照样停让。。。。

    下到了2/3。雅江境内，全是破旧的柏油路，当后年觉巴山、东达山路段铺好时，不知这段路是否开始修鸟。。。。反正，川藏线2000多公里，不可能同时全是好路。。。。轿车进藏得有点思想准备，而摩托的越野性当然是最强的机动车鸟。。。。

 

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-9 22:22:25 编辑过］

西藏

看大片哦