梁平极品菜驴处女行+摩行西藏+单骑翻越喜马拉丫抵墨脱[千图记事]

梁平一只猫

 
阿志玛旅舍大概是去年才开张滴，雪白的墙上，驴们乱涂鸦片。。。。台湾马祖的驴子李金龙刚于几天前的9月8日在此歇过，额不知道他从康定至拉萨的旅行能否圆满，因为额傥规定，中华人民共和国台湾省居民必须要特别签证才能进入中华人民共和国西藏自治区。也许李金龙筒子，会被挡在金沙江大桥以东，不能进藏。。。。。还有一位台湾台南的阿得说：喝红牛不如来头牯牛拉，娃哈哈。。。。额仿佛感受到了台湾淫民热爱自由、热爱祖国山河的发春般的激情

 

很快，阿志玛（右）从县城回来啦。。。他带回了一块大的广告牌，和两个儿子一起安装，更换掉小的牌子。。。。阿莫的四川老婆在围观。她背后的“阿志玛民居”蓝牌子，是雅江阿志县旅游局颁发的。。。。

 
他们使用的一项工具是油锯。。。。中间的小伙子，是阿志玛的小儿子，十七八岁，在县城读高中。。。。。

 

 

额从阿志玛别墅出门溜达，墙上张帖着今年5月10日发布的林权登记公告。。。。额非常惊讶“林权申请人”阿志玛拥有多达近3500亩林地。一问才知，这是相格宗村全村的集体林场。。。。阿志玛是村长

    阿志玛的隔院是今年5月份才开张的布珠民居，一只草驴的头盔挂在门口。。。。
    9岁重庆男孩修修和爸爸在今年7月骑自行车驴行川藏线时，就在布珠家住了3天。。。。布珠民居与阿志玛家是竞争对手。。。藏区民居几乎都是收费40元一天（吃两顿、住一宿），但阿志玛一直收费30元。布珠家觉得赚头的确太少啦，向阿志玛提议共同涨价至40元双赢，但阿志玛否了。阿志玛说，我家已被驴友炒得全国闻名鸟，一直坚持低价服务下去。。。。
    但是，劳资下资去西藏，一定要住布珠家。因为从修修他爸的帖子中知道，布珠家是两个乖女儿在帮忙打理经营（另还有一个小女儿貌似在读中学），而阿志玛家是两个儿子。。。。所以，额毫无保留地强烈建议，今后女驴们去阿志玛家吃住，男驴们就去布珠家啦。。。。



    以上这图是借用一张修爸的PP。9岁驴子修修和布珠家三个女儿（大女儿丁则曲珍、二女儿白秋曲珍、小女儿格徳措姆）的合影，另一中年藏母是三姐妹的阿妈。。。而且，布珠家的三个女儿的保留节目时，在晚餐后给大家清唱汉语、藏语的歌曲，让大家见识藏人高亢的歌喉，她们还可以带领驴们随着音乐跳一段令人永生难忘的锅庄。。。。码字此刻口水滴答ING。。。。如果你觉得这一张PP不过瘾，还可以去修爸的帖子看看更多。。。

http://bbs.cq.qq.com/life/gk3tvp14507-19.htm

 

 

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-18 6:02:06 编辑过］

梁平一只猫

      在阿志玛旅社和布珠民居的对面溪谷上，是一座现代化的苗圃。。。。你所看到的那些森林，几乎全是近些年来栽培出来滴。而以前教科书上所谓的中国第二大林海——川西老林，实际上早已无存，消失在那个“假大空”的年代——
      阿志玛的67岁老爹告诉额们：在他儿时，漫山遍野都是参天古木，每棵树都要两三个人合围，而茶马古道穿行林间，阴森森使大男人害怕。。在高寒山区，一棵巨木非得几百上千年才能长成。那时的林海是没有主人的，谁都可以砍伐，只要你没事愿拿斧头去看。而大山之外的人们，砍下这些几万斤一棵的大树，也是没法运出去滴。
      那时的西康地区，也是天高皇帝远的土司高度自治的年代，而这些山林也不是土司的，是无主的。。。自Z国人民站起来之后，无主大山变成了国有的，伐木成为阿坝州的经济支柱。阿志玛的老爹10岁时，看着川藏公路修进了大山，在大干快上建设XX主义的伟大年代，川西老林在刀光斧影变成一片片光头山。。。。
       阿志玛的老爹在年轻时的上世纪六十年代，人民公社的社员天天上山砍树，所有树木砍光，大山全部剃光头。砍树，砍树，除了砍树还是砍树，一辆5吨解放牌卡车，也只能拉两段原木。而沿雅砻江河谷，巨大的木排流向长江，主要在重庆打捞上岸，加工做各型木料，送上社会主义的建设前线。。。。
    几年前，重庆晚报报道重庆木材厂前世今生时曾写道：一位林木专家曾私下悄悄对人说，“总人一天，这些山会被砍光的。”在那个年代，如果林木专家公开场合说了这句话，他肯定戴上“破坏SH主义建设”的大帽子，乖乖呆进监狱滴。。。。
    悲哉，那时一个人人说假话、人人自危的年代。。政府鼓励告密和栽赃陷害，儿子无中生有“举报”父亲，妻子划清界限“举报”丈夫的事层出不穷而被赞为无限忠于领X。。。所以，自川西老林开始瓦解之时，人们就开始靠说假话生存。。。。

     夜幕开始降临大山之中。。阿志玛的老爹形象地说，当年的参天大树，每棵比眼前地上的那个废电缆盘还大。。至少需两个人才能合抱。。。。

 

    开饭啦，大家穿过阿志玛家的底楼，攀向粗大圆木搭建的二楼，这是底楼楼梯口。。。。

    他家的牲畜关在底楼。。。。。这里是林区，每家人养在家中的牛羊不多。而他们的牛羊，多养在剪子湾山海拔4000多米的草原上。。。。

 

 

    典型的石木结构藏居，典型的殷实家庭。从二楼的彩绘就可以看得出来。。。阿志玛的老爹说，建这样一栋楼，连装修需要二三十万元，许多家庭倾其全部成员心血就在干这件事。。。。
     汉文化早已深深影响康藏文化。。。。门上是汉字“福”，“福”字上面是分别用汉文和藏文的“扎西德勒”。如果你连扎西德勒几字都不知啥意思，你就太土火了。。。。因为藏人三岁小孩，八十老太都会说天天见了人都会说“扎西德勒”。。。。

   

     阿志玛的大儿媳妇，大概20岁，两个孩子的妈妈，身材很魔鬼很曼妙。。。。。

     阿开饭鸟，阿莫他们两对小情侣坐的灶前一小桌。。。。灶台上，阿志玛的儿媳用兴奋、钦佩、赞美、异样、辽阔、意气风发的眼神看着公公老汉。。。她的娘家在另一个乡，初中毕业后17岁就嫁给鸟阿志玛的大儿子。。。这个地方流行的仍是早插秧早挞谷、早生儿子早享福的婚育观念。。。。尽管阿志玛是村长，但婚姻法在这里似乎很弱智。。。

 

      而当天额一直没看到阿志玛的老婆，老扣说，他老婆早些年就因病挂了，但似乎另有人说，他老婆在山上草场附近的老屋里，工作就是放羊。。。。时隔两月了，额有些记忆模糊鸟，当时也没直接求证阿志玛，一汗。。。。

 

典型的藏居是三层楼结构。房屋外墙石砌尺厚，可挡严寒。刚才说了，底楼关牛羊兼作储藏室，二楼前大厅一半是厨房，一半是客厅和神住的地方（经堂），厅后还有储藏室等。三楼则是多间卧室。。。。看看眼前这个供奉的小白塔，相当于汉人传统农家的神龛。。。。
      阿志玛说，白塔代表着藏人共同的祖先。。一些人家有了钱，就会先修塔。而一些村子里的大塔，可能是多户人家（兄弟、亲戚）凑钱合建的。。。信奉藏传佛教者，转塔和转庙应当顺时针绕着转，而信奉西藏原始宗教——苯教的则反其道而行之。。。。
      额也米油去考证白塔到底代表他们的祖先，还是与佛祖有关。而阿志玛家的小白塔后面，还有一把西洋乐器——吉他。。。。。阿志玛并无伤感地说：下一代信奉佛祖东东的逐渐减少，信仰的意识也越来越淡，大家都喜欢四人头。。。。
      国道沿线，与“封建迷信”的斗争中，人民皮的魅力越来越强势。。。。是滴，终究有一年，信仰会完蛋，李熬说G3  3+1 也会完蛋。因为马克思说：世界没有永恒的东西。。。。

    相比汉民居，藏房没有雕刻，也没有镂空。藏式家具和房屋，结构样式实在过于简单，而以丰富多彩的图案来弥补其“简单”。。。。

 

 

 

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-18 6:20:40 编辑过］

梁平一只猫

耍了五天，继续开工
 

阿志玛的广告牌，还是有点小，但我们入住两小时后，主人将换上大牌牌。。。。驴们今后更易找到啦

藏可儿在围观阿莫的铃木DL650摩托车。好车就像漂亮老婆，走到哪里都被人围观。。甚至有人想入非非。。。

 

其中一个可儿貌似在县城读高中。。。。

 

 

 

 

 

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-18 5:51:19 编辑过］

梁平一只猫

 

阿莫他们朋友四人吃饭，老婆老是坐错地方。。。。阿莫的老婆与湖南兄挨着坐，湖南兄的老婆挨着阿莫坐。但光灯化夜之下，他们没做什么哈，各位莫想歪老哈。。。。

 

阿志玛的老爹抱着几个月大的曾孙孙。。。。阿志玛的大儿媳忙完了，坐在灶台前。木柴是这里的全部燃料，而灶台砌在木地板上滴。为防止火星溅落木地板上，灶腔前围了磁砖地面的。。。灶腔上方，有巨大铁皮斗口做的排烟道。。。额嘿么嘿么聪明，一下子猜中了藏居的灶为什么搭在二楼了——那么因为藏区冬季漫长，他们要取暖。。。。

 

重庆大足女驴和他的队友们，晚饭就将住在客厅经堂里，睡宽大的坐凳上。。。（看在钱钱的份上，人神共居似乎并不违道藏俗吧）。。。。大家又莫想歪了哈，人家是多人居住，每人一条坐凳。。。。

 

这里海拔3300米，电饭锅煮的饭似乎有点儿带生味。。。。汤盆里还有些肉片，还有一个炒肉丝荤菜哟，每顿饭后都有酥油茶喝。。。刚才已表，这样的伙食加一顿早餐，加一晚住宿，共30元。。。。但额们中午来整了一顿，加收10元。。。阿志玛说，的确没三子赚头，因为菜是雅江县城买来滴，县城又是从外运来滴。。。。

 

大家吃完了，一位姓黄的草驴杀到，长得像香港人。一问，的确是香港来滴，从成都骑行出发滴。。。。外面刚下起了雨，风雪夜归人，他捧着阿志玛家的一碗热热的酥油茶，应该赞誉一下这位当了爷爷的老弟吧。。。。额想起了前不久牺牲在玉树地震中那位香港志愿者。。。。

     在大家的关注中，在万恶资本主义香港时代长大的香港同胞，兴奋地喝着社会主义的酥油茶。。。。此时，灶台后的那位藏女，额开始一直以为是阿志玛家的什么女人，原来是一个哑女，他家邻居。。。。哑女常来帮忙做事，但阿志玛说并不开工钱，而是哑女家有事呀、借钱呀，他都慷慨相助。。他说，对周围邻居家都是这样做滴。。。。
   党和国家最低领导人阿志玛谈到，相克宗村这两年才开两三家“藏家乐”。而近年没木可伐了，他们这个地方封山育林之后，大家的日子过得并不好。一个劳动力一年有几千元收入就非常非常极其特别不错了，而春夏时上山挖虫草，是非常大的收入项目。。。

晚饭后，香港同胞打电话报平安。。。。阿志玛的大儿子在灶前，逗他自己的两个儿子，与日俱进的小伙子才21岁。阿志玛的67岁老爹没了老伴，跟大儿子志玛村长生活。玛村长解释，与汉族传统农村家庭父母随幺儿生活养老不同，藏族老人是随大儿生活养老。。。
   阿志玛摆了一个“古老”的故事：很久很久以前，藏族的传统是，人老了，生活无法自理了，儿子就将老人背到山上去扔了。又一位老爹被儿子用背篓背进了山谷，扔下，儿子准备走人，老人喊道：儿啊，背篓难织，还是背回去，我曾用它背过我的父亲。等你将来老了，也方便你的儿子背你。。。。儿子的内心受到了父爱的巨大震动，又把老人背回了家。从此，藏族人也开始对父母养老送终。。。。

    晚饭后，穿传统藏服，是阿志玛民居和隔壁布珠民居的习惯性流产动作。。。。。这套贵族袍，肯定是阿志玛买来配套旅游产业的，而他家的传统藏民袍，肯定米油了。。。你看额穿这么多，而志玛兄的儿子刚才还是短袖。。。。
   志玛村长正直地为民抱怨说，国~家的许多拨款，肯定被镇上（河口镇）和县上部门贪了，因为发到村民手中的钱钱几乎没啥了。。。。

 

大家决定，明早带一个3元的馍上路，耐饿，可充当午饭。。。志玛的大儿子又在准备第二天的馍馍了，揉青稞面。。。。大家要她带领众驴跳舞，不过没跳起来，她舞了两下手，害羞，罢了。。。。。

 
睡睡睡睡睡，这样的三人间。。。但是被子有驴子的汗臭味，应当加强洗洗。。。。


第五天行程到此 沙割，明天进入西藏鸟。。。。。

［此帖子已被 梁平一只猫 在 2010-11-18 6:06:24 编辑过］

一枝梅

奔跑

多发点片片嘛，言子少来点。

梁山の狂道

铁头阿宝

顶一个

天天吃稀饭

傅祖洪，你个哈儿什么时候跑到西藏去玩了一趟，爽哟！

asd123456789

兄弟，休息好了。早点发片片，我盼！！！！！！！！！！！！！！！！！