佛主创辉煌，寻觅破山堂——10月30日徒步日记

大哥哥

 

大哥哥

返回重走正确道路，到了果园，果园牲畜兴旺，一派繁荣景象。

 

 

大哥哥

 

 

大哥哥

山下丘陵风光如诗如画

 

 

［此帖子已被 大哥哥 在 2010-10-31 18:12:45 编辑过］

大哥哥

我们就是从这个垭口下山的

 

柏树咀民居

 

大哥哥

摩托小儿答道：在那边。

狐疑这些人想干什么？

 

 

大哥哥

　　破山禅师（1597～1666），号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚。十九岁毅然在本地寺庙削发出家，１６１６年出川。１６１９年来到湖北黄梅的佛教圣地四祖寺、东禅寺参禅，在破头山结庐，清修苦行，阅读大量佛经和高僧著述。因为有感于明代江山易主，山河破碎，自号破山。１６２２年，他曳杖东游，受法于浙江鄞县， 天童寺高僧 密云禅师 门下，由于他的学识渊博，颇得密云禅师的厚爱。１６３２年，“大难七次”的破山，辞师西归四川。先后在万县的广济寺，梁平的太平寺、万年寺讲经说法，刊刻经书，振兴禅院，终于名声大震。１６５３年，在梁平县万竹山始建双桂堂。门徒众多，双桂堂被尊为西南各大丛林寺庙之首。名标《中国佛教》史册。

　　传说明末著名女将军秦良玉是他皈依弟子。

    根据庙记：　破山禅师于1633年入庙主持。破山在万峰禅林开法传授时收弟子“丈雪”。

    　　丈雪，法名通醉，号禹门，丈雪乃其字，生于明万历三十八年(1610)，寂于清康熙三十四年(1695)，世寿86岁，是明清之际著名的贵州临济禅宗大师。其著作有《青松诗集》、《里中行》、《杂著文》、《丈雪语录》l2卷、《锦江禅灯》20卷等。作为一个虔诚的佛教徒、临济禅宗大师,丈雪一生的佛教活动大致可分为三个时期：遍求名师的求法时期；依傍破山、密云临济禅宗一系的得法时期；开创禹门、昭觉诸名寺的说法时期。

    丈雪是在破山开法万峰寺时，投于座下并受到印可的。他法名通醉，其号大雪就是因破山为他写的那首“画断苍崖倒碧岑，纷纷珠王为谁倾。拟将钵袋横拦住，只恐蟠龙丈雪冰”诗偈而更改。fficeffice" />

　　康熙五年二月十六日，正当昭觉寺的重辉工程逐步开展的时候，破山海明圆寂于川东梁平双桂堂。讣讯传来，丈雪立即前往梁平奔丧。对于先师这样一位褒贬不一、毁誉参半，极有争议的历史人物，大雪为报法乳恩深，完全遵照破山的遗嘱，主持了后事处理的全部，在当地良龙山以俗人的礼仪予以安葬。为了承担起破山法系宗风永继的历史责任，他又专门将破山的几根头发和一颗牙齿，珍重地携回昭觉寺，建塔于宋代圆悟祖墓侧供奉。佛门以无诤为清净，一切都任人评说。

   

［此帖子已被 大哥哥 在 2010-11-1 17:34:01 编辑过］

大哥哥

        上保坪山有两条路可以上山，一条是我们上一次从左边上山，另一条则是从魏草药侧面上去。

        从魏草药侧面上去，经过龙洞村秦家湾后面的山坡，直接向上爬，就到了保坪山，其实这才是唯一正确的路。

        保坪山原来有一座石头垒起来的房子，传说很早以前一个大财主（另一说大官员）避难落脚于此修建的，60年代我曾经看见过残垣断壁。

 

 

大哥哥

山上没有人家，我们挑选一条横着的路，结果走错了，返回吧。

 

大哥哥

终于走到山的另一边啦，站在柏树咀上看远处，风景这边独好。

 

 

［此帖子已被 大哥哥 在 2010-10-31 19:01:47 编辑过］