竹子 发表于 2010-10-30 17:01:00

Re:风景在路上——川西稻城行

风景  在路上

cclpgx 发表于 2010-11-5 10:38:00

Re:风景在路上——川西稻城行

<P><img border=0 src=http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115102741BJF2351.jpg></P><P><FONT size=3>藏族是无姓的,一般用四个字以取名。孩子取名很随意,大都是按照出生当天的星日命名,例如叫尼玛、达娃、米玛、拉巴、普布、巴桑、边巴……是七个星辰的名字,也是从星期日、星期—……到星期六的星日称谓。藏族大多数人都叫这类名字,在教室里随便叫其中一个,一片应答之声。所以同一村庄、同一单位的重名者,前面往往再加一个区别符号。例如叫大达娃、中达娃和小达娃之类。 <BR>另一类常用名是吉祥名字。例如次仁——长寿;顿珠——如意等。讲究一些的要请僧人取带有宗教色彩的名字,卓玛——仙女;卓嘎——度母;多吉——金刚。为了好养活,就像汉人取狗剩一类名字一样,有人取名为其加——狗屎。死里逃生者叫西绕。最让藏族人民头疼的就是重名带来的烦恼。在西藏,有太多叫“边巴次仁”的藏族人。</FONT></P><P>&nbsp;</P><P><img border=0 src=http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115102856PMM2351.jpg></P><P><FONT size=3>实际上,在公元七世纪,松赞干布建立吐蕃王朝,上层贵族、有功之臣是有姓的,把领地和封号冠在名字前面,作为姓氏,以显示地位和官位。如藏文创始人吞弥·桑布扎。后来,农奴起义四起,吐蕃社会四分五裂,各自为政,不相统属。到10世纪以后,随着被朗达玛毁灭的佛教余烬复燃,各处建寺,弘扬佛法。人们皈依佛法,存厌离心,寻求脱离生死轮回之道,大概无心寻访世系家族,姓氏也就逐渐消失了。</FONT></P><P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>

cclpgx 发表于 2010-11-5 16:43:00

Re:风景在路上——川西稻城行

<P><IMG src="http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115163343GSI2351.jpg" border=0></P><P><FONT size=3><STRONG>正因为对藏族来说,相信来世,皈依佛法,存厌离心,寻求脱离生死轮回之道;也正因为藏族没有姓氏的缘故,就少了生个男孩传承香火的意义。一般说来,藏区是最少重男轻女观念的。生儿生女都差不多。虽然根据因果关系,生为男身据说要更好一些。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P><IMG src="http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115163514ZYR2351.jpg" border=0></P><P>“三寸金莲”(转图)</P><P><IMG src="http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115163611EQL2351.jpg" border=0></P><P>“骑木驴”(转图)</P><P><FONT size=3><STRONG>在男女平等的观念上,至少藏族比我们做得好。我国古代,从三寸金莲的血泪史,到对女性犯罪施行的“骑木驴” (女犯被强行坐下,尖木桩刺进下身)、“黥劓” (刺字、割鼻),“宫刑”(用木槌击妇人腹部,人为地造成子宫脱垂)等酷刑,妇女地位十分低下,从世界范围来看,比起穆斯林妇女,更是过之而无不及。在世界各国人心目中,中国妇女缠足是举世独一无二的怪现象,所以他们一旦来华观光,必然要用摄影机拍摄当时男人的辫子和女人的小脚,回国后,就把这些图片刊入书报,侮辱中国人,莫此为甚。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P><IMG src="http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115163711TVC2351.jpg" border=0></P><P>百年前的日本旧照(人工后期加彩),当时已是西风渐进,国力日渐强胜(转图)</P><P><FONT size=3><STRONG>日本对中国的文化和生活习惯,几乎是全盘接受,唐代时特派大批僧人和学者来华留学,回国之后,政治、经济、建筑、教育、诗文、家庭起居,一切的一切,唯“唐”是从。甚至妇人的容颜、衣饰、香囊、敷粉、画眉、发髻、花道(由于佛前插花方式而起)、茶道(陆羽《茶经》等)都效仿唐代。然而,日本对中国缠足的风气,却没有接受仿行,他们不是原封不动,而是有选择、批判性地汲取中国文化。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P><IMG src="http://i.cqlp.cc/attachment/bbsxp/UpAttachment/2010-11/2010115163833SRH2351.jpg" border=0></P><P><FONT size=3><STRONG>透着斑斑血迹的“三寸金莲”,中国古代最残酷的性文化,在辛亥革命之前的一千多年时间里,全社会集体哑然失声,竟然成为合乎情理的社会生活习俗,甚至被整个社会所认同,成为中国的“国粹”。</STRONG></FONT></P><P><FONT size=3><STRONG>五四运动,反帝反封建最彻底的一次革命,其滚滚惊雷在神州大地回响了近百年,重男轻女的思想依然残留在部分人心中,很多地方严重的男女比例失调,就可见一斑。</STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</P><P><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</P><P><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</P><P><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><p>[此帖子已被 cclpgx 在 2010-11-5 16:56:31 编辑过]
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